诚信手抄报模板黑白

诚信手抄报模板

1 、含义

诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。

守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

2、历史

“诚实守信 ”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。

3、现实意义

“诚实守信”是当前道德建设的重点。

? 社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务) 、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。

这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德 ”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼 ” 、“诚信”、“团结”“友善 ”、“勤俭” 、“自强”、“敬业 ”、“奉献”等10个基本规范。

4 、建设途径

“诚实守信”建设，还必须建立相应的“诚信机制 ” ，如必要的规章制度和赏罚；加强对“诚实守信”者的奖励、褒扬和对“失信”者的惩罚与贬斥；建立各种形式的诚信档案，及时把个人、企业、团体的诚信与失信记录公诸于世；运用现代化的各种传媒手段，形成浓厚的“诚实守信 ”舆论氛围等，使“诚实守信”能够深入人心，形成风气。

5、相关名言

1）伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅

2）坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3）坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

4)一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

5)没有诚实何来尊严。——西塞罗

《朝花夕拾》?

《小引》中还说：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这是很有意味的表述，历来不论在研究中还是教学中都有很多讨论，即所谓“记忆真实”与“事实真实 ”的辩证和争议。暂且将作品细节上的对错问题放在一边，单就记忆在叙述中扮演的角色来看，通过《从百草园到三味书屋》是很容易窥探到《朝花夕拾》内涵上的更深层次的，即一个由回忆、反思和审视营构出的思想层次。

这个层次主要通过作品的“第二视角”，即作者创作这部作品时的成年人的视角体现出来。《从百草园到三味书屋》中有一处突兀体现了这个视角，即文中的“我”将要进三味书屋就学，向百草园告别的话语：“Ade，我的蟋蟀们！Ade ，我的覆盆子们和木莲们！ ”Ade是儿童口吻的德语词，再见的意思，为什么要用在这里？根据后文，鲁迅很晚才开始学习德语，几经周折到南京进水师学堂，又转学到矿路学堂之后才学（《琐记》）；当从百草园转到三味书屋之时，小鲁迅不可能尝试用德语向自己的少年乐园告别。那这个德语词用在这里有什么道理呢？这就是所谓的“后设视角” ，表明作者无意于“再现”少年经历，而是立足于写作当下回头去看，对于曾经经历的一切进行“批判性重写 ” ，为的是在思想上把经历过的一切认识得更透彻一些。这样的“操作”，在整本书中随处可见。

在这样的“批判性重写”中，我们不仅看到了作者对过往的切身经历和情感的反思，而且看到了“成年鲁迅 ”对“少年鲁迅”曾经遭遇的国家/历史层面的“传统文化”即“大传统 ”方面的内容的重新思考和评判。这类遭遇既有因为对图画书的爱好而对《山海经》（《阿长与〈山海经〉》）、《二十四孝图》、《玉历钞传》（《无常》）等的接触，也有因为父亲的病而对中医的怀疑和憎恶（《父亲的病》），更有因为父亲的严厉管教而对《鉴略》的死记硬背（《五猖会》）等。《朝花夕拾》的正文部分创作于1926年，正是鲁迅的精力和创造力旺盛的时期，也是他在“五四”时代“反传统、反礼教”的旗帜下战斗力最强的时期，所以对于“大传统”中的这类鱼龙混杂的成分持有强烈的批判态度，时有不留余地的严厉措辞。作品中这方面的内容很多，可谓贯串始终，包括在《后记》中也仍是在跟“二十四孝 ”之类“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时”［3］，无须多举例。但另一方面，透过字里行间我们也可以看到，他对这部分的传统内容和受此传统制约的人，实际上也是在努力寻求“同情之了解” ，努力要弄清楚其中的所以然，而非简单粗暴一概骂倒。