古代天庭上有哪些神仙-

神仙之天庭中央方面：

玉皇大帝：掌管天宫、东胜神洲 、南赡部洲
、西牛贺洲、北俱芦洲。

王母娘娘：又称西王母，玉皇大帝之妻 。

啸云太子：玉帝儿子 ，天庭大太子
。

聚云太子：玉帝儿子
，天庭六太子。

紫云公主：玉帝女儿，天庭八公主 。

如来佛祖：佛教大成者 ，法力高强，慈悲天下。

太上老君：道教大成者
，医术精湛，生性随和
。

佛教四大菩萨：文殊菩萨 、普贤菩萨、观音菩萨
、地藏菩萨。

天宫武将：托塔天王李靖、大儿子金吒 、二儿子木吒
、三儿子哪吒（父子四人 ，共掌天兵二十万）；千里眼、顺风耳（结义兄弟）；金童 、玉女（师兄师妹）；十二金剑
、十二玉剑（分别归金童玉女统率
，保护玉帝亲属）；雷公、电母（欢喜冤家）；风伯 、雨师（仙界活宝）；巨灵神（粗鲁勇武）；大力鬼王（鬼仙）；太白金星（玉帝特使）；武曲星
、武德星（玉帝近卫）；王灵官（灵霄殿当值官）；二郎神杨戬（天界第一战神）；天聋、地哑（残疾武仙） 。

天宫文官：文曲星 、文德星（司天宫文事）等
。

一般神位：四值功曹（值年神李丙
、值月神黄承乙、值日神周登 、值时神刘洪）；四大天师（张道陵、许逊
、邱弘济、葛洪）；四渎龙神（黄河 、长江
、淮河、济水河神）；八仙（铁拐李 、汉钟离
、吕洞宾、何仙姑 、蓝采和
、韩湘子、曹国舅 、张果老）

其他：七仙女（玉帝女儿）；广寒仙子（嫦娥仙子）；九天玄女（擅养颜术）；九天素女（擅房中术）；赤脚大仙（云游散仙）；太乙真人（散仙）；玉鼎真人（杨戬之师）；日游神
、夜游神（散仙）；太阳星君、太阴星君（日神月神）；月合老人（职司姻缘） 、送子娘娘（职司人类新生）

神仙之天庭四角方面——

东方东极青华大帝：主管东胜神洲，部将是东极元帅 ，天兵三万。

南方南极长生大帝：主管南赡部洲
，部将是南极元帅，天兵五万 。

西方太极天皇大帝：主管西牛贺洲 ，部将是太极元帅
，天兵五万
。

北方北极紫微大帝：主管北俱芦洲，部将是北极元帅 ，天兵一万。

扩展资料：

神仙
，中国古代神话传说中指“无所不能、超脱轮回
、跳出三界、长生不死 ”的人物 。

道教言：“跳出三界外 、不在五行中
”者神仙也，神仙是得道之人 ，是与大道合真的圣人，动合无形
、出有入无、不死不灭
。

《洞元自然经诀》曰：道言：真人者
，体洞虚无，与道合真 ，同於自然
，无所不能，无所不知 ，无所不通。

人寿有终
，地寿有终，天寿有终 ，仙寿无终
，真与道合，寿则无数 ，所谓长生久视
，寿历无数无极也 。

“外星人”不是神仙 、“佛教仙 ”不是神仙
、“鬼神”不是神仙、“天人
”不是神仙 、也不是“日本仙”，这些统统不是神仙
。勿混淆 ，不是一类。

它在战国
、秦汉之际登上历史舞台不是偶然的，而是此前民间原有的不死思想 [5]? 遭遇战国、秦汉知识下移 、社会变动的历史背景终于浮出水面的结果 。然而在以《老子》为代表的道家思想产生前
，因为没有任何理论基础，这类想象还只能是空想。《老子》的宇宙论和辩证法为此后庄子的自然主义以及全力钻研谋略
、用兵等伎俩的黄老思想都提供了哲学基础 [6]? ；这二者在战国时期的发展使当时的知识文化面貌发生了极大的变化
。对神仙家而言 ，《老子》这两种发展倾向所形成的不同流派——庄子的真人思想和黄老刑名思想都是其知识渊源。

（

参考资料：

神仙排位次序如下：

一、三清
，盘古，女娲 。

二 、玉皇大帝 ，斗姆元君
，四御，太乙救苦天尊 ，王母
，伏羲，神农 ，燧人氏
，共工，祝融
。

三、五方五老 ，金母木公，五帝。

四
、雷祖
，九天玄女，黎山老母 ，三官大帝
，太阳星君，太阴星君 ，慈航真人
，福禄寿三星，镇元大仙 ，北极四圣
，太白金星，酆都大帝等等 。

五、八仙 ，二郎神
，哪咤，三霄娘娘 ，碧霞元君，妈祖
，保生大帝，金花娘娘 ，托塔天王
，金顶大仙，药王神 ，文武财神
，赤脚大仙，北斗七星君 ，南斗六星君
，东斗五星君，西斗四星君 ，中斗三星君
，四天师，五星君等等
。

六 、四灵二十八宿 ，王灵官等元帅，六丁六甲
，雷部部署
、三台星君，四值功曹 ，六十甲子神
，月老，五岳大帝 ，十殿阎君等等。

七、三十六天将
，三十六天罡，七十二地煞 ，十二生肖神
，四海龙王，井龙王 ，五龙神
，九江水帝，五湖大神 ，四元帅，山川河海之神（隶属承天效法后土皇帝氏）千里眼
，顺风耳等等 。

八 、钟馗，城隍 ，土地
，灶君，门神 ，瘟疫神
，日夜游神，四大真人
、北五祖、南五祖 、北七真 ，三矛真君
，花神，民间诸神等等
。