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黄河之水天上来，却从此处入人间

在自然界两个截然不同的地理单元相互交界的地方 ，往往存在着许多意想不到的奇观异景 。这里是黄河与它的一条支流交汇的地方，两条河流一黄一绿 、一清一浊堪称奇景。但你一定想象不到
，碧绿纯净的那条才是黄河
。

在这片水域黄河平静安宁，碧绿清澈 ，与“浑浊汹涌 ”相去甚远。这究竟是为什么?答案就藏在这片山河之中 。当黄河从青藏高原奔腾而来
，它的大部分河段都是清澈，直到进入黄土高原 ，遇到了一条重要的支流-洮河
，洮河绕过黄土台塬

卷着巨量的泥沙奔涌翻滚在甘肃省临夏回族自治州境内，一头扎进黄河的怀抱 ，也就有了我们看到的这一幕
。

站在这里
，仿佛一脚就踏入了两大高原儿

进入黄土高原的第一站-甘肃省临夏回族自治州

从6500万年前起，欧亚板块与印度板块发生碰撞 ，引发地壳挤压与抬升
，青藏高原开始隆起，并且由此阻隔了印度洋的水汽。此后数千万年 ，亚洲内陆日渐干旱，特别是从约2200万年前起
，自西向东吹来的风沙在中国内陆逐渐堆积成黄土，形成了今日黄土高原的雏形 。

它的平均海拔比青藏高原低二千多米 ，属于中国地势的第二级阶梯
，而临夏正好处在两级阶梯的过渡地带
。黄河离开地广人稀的青藏高原，从这个落差极大的阶梯上劈山开岭  ，奔向人烟更加稠密的黄土高原。可以说
，黄河之水天上来，却从此处入人间 。

由于地处两级阶梯的交界带 ，整个临夏地形犹如一个倾斜的盆地
，海拔落差将近三千米，地表分布着163座较大山岭和10823条大小沟谷
。

其中东边的永靖、广河
、东乡三县靠近黄土高原 ，有着西北大地的粗犷豪迈
，黄土层动辄可达数十米，向南直线距离仅仅60公里 ，坐落着西秦岭的余脉-太子山，他横跨临夏、和政与康乐三县
，水源丰富 、植被茂盛，一片生机勃勃。而位于青藏高原边缘的积石山县则高寒阴湿 ，境内的山峰终年积雪
，嶙峋冷峭
、气势逼人，几乎每翻过一座山 ，你都会看到不同的风景 。

而临夏的总面积只有8169平方公里
，仅占甘肃总面积的1.92%
。很难想象这样狭小的地域却拥有如此多迥异的风景。

不仅如此，板块交界地带剧烈的地壳抬升运动更是惊动了1亿年前的世界 。这里曾是恐龙的天下 ，在1亿年前的白垩纪
，青藏高原尚未隆起，临夏还是一片森林繁茂的湖泊 ，大量的恐龙在这里生息繁衍留下足迹。然而今天我们只看到了那个世界的零星痕迹
。

而这还不是全部
，最让人称奇的是在永靖县周边的黄河峡谷中，上百万年的风化与流水的侵蚀将这里雕琢成丛丛石林 ，远看像是造物主肆意描摹的一幅画，近看却是刀削石刻、鬼斧神工
，更加精妙的是在这段峡谷的深处隐藏着一处珍贵的文化遗迹-炳灵寺石窟。它由裸露在岩壁上的大大小小二216个窟龛 、800余座造像组成，最早的可追溯到魏晋时期 。他们造型百态
、色彩丰富、神态庄严而又安详
。

它们的色彩和造型出自多个朝代 、多个民族匠人之手 ，犹如凝固的神灵。矗立在崖壁之上
，漠然凝视着黄河千百年来的奔流，以及这片土地上往来兴替
、交融碰撞的人间万象 。

今天的宁夏已经成为一座融合各民族特色风情的西部城市
。他与这些古老的文明一样 ，栖居在黄河和他的支流旁。从汉代起
，中原通往青藏、西域乃至中西亚的商旅大多经过临夏，被我们称为丝绸之路的古商道中临夏是重要的枢纽 ，今天的临夏有四十多个民族都生活在这里 。西部民族与中原民族在这里混居 、通婚
、交流超过千百年
，让这里的民族文化兼容并蓄、自成一派
。

走在临夏的街头巷尾，你会发现多元不只是一个抽象的概念 ，他是具体而生动的。比如林夏的建筑可算是一道独特的风景
，一些建筑继承了中原汉族房屋的庄重规整，而局部细节上往往融合了西部民族的各色元素 ，房顶通常铺满了艳丽夺目的彩绘，它吸收了回族构图的密铺饱满又兼有藏族配色大胆和奔放 。

这座砖雕
，它的细节丰富 、技艺高超，就像在砖上画画一样 ，匠人们在青砖上标注出亭台楼阁、山水花草等意象
，其技艺之高超如同在宣纸上泼墨一般挥洒自如
。

而木雕与砖雕则互相借鉴，采用相似的手法 ，将不同的构思
、意趣再现于木头或青砖之上。不难想象
，这种独特的建筑风格出自许许多多来往于这片土地上的人们共同的“手笔” 。

于是，多元不只被刻在大地上 ，也被刻在了人间烟火中。而不远处那条流淌了数百万年的大河
，就如同天地刻刀一般，在漫长的时光里 ，或大刀阔斧或细腻温柔地雕刻着
。

我们看见
，在山脉深处，自然风光密集而迥异 ，在峻岭之中，悠久文明静谧而夺目
，在大河之上滔滔奔流，也被人们在今天以智慧转化成西北诸省的动力之源。我们可以预见 ，在未来这片土地中
，终将和创造他、养育他 、改变他的黄河一起流向更加璀璨的明天 。